Leyendo la Biblia como una sola historia[1]

Publicada en www.biblicaltheology.ca ©

por Michael W. Goheen ©

Trinity Western University, Langley, B.C., Canada

Iniciando con el evangelio

 En este documento yo deseo apuntar hacia el tema de la lectura bíblica como una sola historia. Esto puede tentarnos a comenzar con la idea de historia y luego argumentar que la Biblia se conforma a esta idea. Pienso que uno puede proceder de esta manera, incluso uno puede correr el riesgo de iniciar con una categoría ajena a la escritura y seguidamente "encajar" el evangelio en ella. Quizás sería mejor comenzar donde todos pensamos que deberíamos comenzar, por ejemplo, con el evangelio. Jesús anunciando las buenas nuevas: "El reino de Dios entra en la historia". Este no es el tipo de anuncio que se relega a la sección religiosa de un diario. Esta es una noticia mundial!,Debe ir en la portada!, esta es primera línea en CNN. Este es un anuncio del poder curador de Dios invadiendo la historia en Jesús por el Espíritu para restaurar la Creación y así nuevamente vivir bajo la llena de gracia ley de Dios. Su proclamación de buenas nuevas como el momento culmine de la historia de la labor retentiva de Dios contada en el antiguo testamento nos lleva atrás a la promesa de Dios hecha a Adán y Eva. Jesús anuncia el poder de Dios para renovar completamente la creación está ahora presente en Jesús por medio del Espíritu. Este poder libertador fue demostrado en la vida de Jesús y sus hechos, y explicados por sus palabras. En la cruz El batalló contra el poder del mal y ganó la victoria decisiva. En su resurrección el entró como el primer nacido a la vida resurrecta de la nueva creación. Después de su ascensión el comisionó a sus seguidores para continuar su misión la de hacer que el evangelio fuera conocido hasta que el regresara. El ahora reina en poder a la derecha de Dios sobre toda la creación y por su Espíritu esta haciendo conocida su restauración y completa regla de principio a fin para su pueblo representante y proclamador de las buenas nuevas. Un ida toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Creador, Redentor y Señor. Pero hasta entonces la iglesia ha sido tomada para la obra del Espíritu haciendo que las buenas nuevas del Reino sean conocidas.

LAS IDEAS TIENEN PIERNAS

Publicada en campusministry.com © en Noviembre de 2007

El siguiente es un articulo por Al Wolters © transcrito originalmente de una charla que entregó a la Christian Labor Association of Canada (CLAC), Asociación Cristiana de Trabajadores de Canada en 1975, Republicada por el Instituto de Estudios Cristianos en 1987.

Quizás usted se pregunte, como lo hice yo primero cuando Ed Vanderkloet me pidió que expusiera frente a ustedes, ¿Que tiene que decir un filósofo a la miembros de un sindicato?. ¿Está automáticamente calificado un filosofo para hablar en todo tipo de temas, incluyendo las relaciones sindicales?. Pienso que ustedes lo saben mejor. El hecho es que yo conozco muy poco acerca del mundo de las relaciones sindicales y no puedo comenzar a decirles nada nuevo acerca de los problemas específicos de ser un cristiano en el mundo de las relaciones sindicales. Acepté la invitación para hablar con ustedes esta tarde por una razón bastante diferente (Aparte del hecho de que simplemente me siento halagado). Yo acepté porque la lucha de la CLAC en el campo de las relaciones sindicales es una lucha tremenda, una lucha que yo, como profesor de historia de la filosofía de una institución cristiana de enseñanza, estoy también vitalmente involucrado. Considerando que peleamos en diferentes flancos, estamos luchando en la misma guerra, contra un enemigo común y es de crucial importancia que nosotros integremos nuestros esfuerzos guerreros. Hay un sentido en que el tipo de trabajo que yo realizo en el Instituto para estudios cristianos es comparable al trabajo de inteligencia militar—Encontrando y comunicando a línea de combate en nuestro lado cual es la guerra que se avecina y cuales son las estrategias del adversario. Para la filosofía es una la área donde la batalla espiritual del hombre  es peleada con especial intensidad.

“Fundamentalismo en la CRC: una Critica”
Publicado en Pro Rege, Dort College ©
Por Gordon J. Spykman © Septiembre 1986.
 
Traducido por Carlos Oschilewski A.
Solo para fines educacionales, material en revisión.
Mayo 2009

Me puedo imaginar que alguno conoce que es a lo que «CRC» se refiere, objetando espontáneamente este título ¿Porqué debemos poner atención al fundamentalismo? ¿Porqué tanta critica al fundamentalismo?  ¿No has oído? Nuestro mas grande problema es el liberalismo, no el fundamentalismo. Así nuestro cuestionamiento se levanta, ¿Porqué una critica al fundamentalismo en vez de una al liberalismo? Por la vía de una introducción déjenme tratar responder a esta pregunta.

En primer lugar, podría simplemente sostenerme en la cuestión diciendo que «me pidieron debatir este tema». Por lo que su pelea es con alguien más. Pero eso es realmente una vacuna barata. Después de todo, yo soy responsable por aceptar la invitación y por lo que voy a decir. Así, en segundo lugar, déjenme mostrar el estado del caso de una manera mas histórica. ¿Hemos, quizás, estados tan ocupados en defender el flanco izquierdo, que casi inadvertido en el flanco derecho, el fundamentalismo ha tenido su oportunidad de desplazarse sorpresivamente? Permítanme dejar esto como una pregunta por el momento.