FE CRISTIANA PARA HOY

Es para este mundo de una era post-cristiano cuando la la Fe Cristiana ha tenido algo de sonido para ofrecer, cubriendo las necesidades de los hombres en la actualidad.

La Fe Cristiana

La fe Cristiana de la que yo hablo es conocida por la verdad en la reconciliación del Creador del mundo desenvuelta históricamente en Jesucristo, quien es la directa palabra revelada en las escrituras bíblicas y en la forma en que la realidad es estructurada. Esa es, efectivamente, la fe Cristiana que tiene su semilla en el antiguo testamento y su tierra de crecimiento en la exuberancia y certeza del nuevo testamento; este es el tipo de conducción de los primeros cristianos practica de total compromiso.

Desde el mirador de esta fe Cristiana viva, deseo primero acercarme a tres básicas opciones que la mayoría de los hombres persiguen para encontrar significado en cada momento, y por que las considero una forma de fútil camino sin fin.

Opción (1) : Confiar en la ciencia

Esta es la mas respetada y dominante opción: reafirmar nuestra pasada de moda verdad en la racionalidad científica para ver nacer un milenio de paz llenura para todos nosotros en esta tierra, amen!.

Hoy esta opción es adoptada en gran medida por el Establishment[1] - la elite militar, universitaria y corporativa. El problema con esta confianza en el razonamiento científico como guía moral para la vida es que nos deshumaniza.

Yo no estoy interesado en mostrar aquí esta fe científica que no funciona, que en vez de darnos respuestas satisfactorias nos entrega miedo, tedio, lo kitsch[2] y la manipulación (aquello puede ser documentado también). Estoy interesado en demostrar que cuando el hombre confía en el razonamiento científico experimental como fuente de significado, que esta posición reduce al hombre (y su ambiente) a un elemento de experimento, como un objeto mecánico o un operador. Esto deshumaniza a los seres humanos ya que no somos maquinas científicas o analíticas. Y el jaque mate no se evita si se permiten, deshonestamente, algunos cabos sueltos que ponen a la razón científica en espera de vez en cuando. 

La mentira aristotélica acerca de que el hombre es un animal racional puede ser burlada por el registro de la historia.

La similar mentira contemporánea de que el hombre es una muy compleja relación de operaciones bio-físico-mecánicas, no ha sido encontrada que es lo que asesina, pero mata la humanidad. Para cuando se trata al hombre como un mecanismo de comportamiento, tomar pruebas, comprar y disparar como robots, los pobres “ciencializados” compañeros siguen sufriendo y tan solos como un hombre.

Para confiar en la razón científica tecnológica en vías de encontrar significado y dirección para la vida, incluso en el nombre del emancipado humanismo, es una intolerable y grosera corte inhumana para el hombre. Revisar!

Contra Opción (2): la cultura hippie

Actualmente Dos, diametralmente opuestas opciones están atrayendo a los creyentes quienes están desesperadamente escapando del ardid del encierro lógico y de la tolerancia represiva generada por la racionalidad de la ciencia al Establishment secular. La sinceridad del culto hippie y el fervor de la radical ala izquierda de América están capturando porque ofrecen genuinas alternativas, desarticulando la tecnocrática carrera de ratas en busca de significado de la vida. Tanto mas lamentable que los fenómenos hippies y la fractura revolucionaria es el anti-histórico nihilismo en los que construyen sus posiciones.

Yo se lo que los gentiles quieren. Un sentido cósmico de paz con todo ser viviente, un sentido de ser relajado, en el hogar con las rocas, la lluvia y el ocaso, sin la culpabilidad de tener que viajar kilómetros y kilómetros antes de dormir, sino para ser simplemente un corcho flotando a la deriva en las olas del mar y en pensamiento del bien y mal, tomando cualquier lagrima afuera por medio de sonrisas. O como Jerry Rubin inimitablemente dijo:

Personas que trabajan en la granja en la mañana, hacen música por la tarde y tienen sexo donde y con quien deseen.

No es una preciosa Arcadia, sino un movimiento serio para volver a el entorno natural que es pre-cristiano, pre-griega, que es un aspirante a la conciencia del occidente. Sensual y orgánica como el éxtasis voluptuoso disfrutado por figuras de la escultura India temprana, ricamente primitivas como la hiedra que rodea los troncos de árbol y el follaje tropical.

Pero hay un roce a la deserción, la cultura de la atención. Para un occidental hacer crecer la no-teleológica, orientalmente periférica, sensibilidad vegetativa, es probablemente más difícil aún que su aprender a vivir una vida cristiana bíblica en nuestra sociedad mecanizada. Alan Watts dijo que hace mucho tiempo uno que su Zen occidental tiende a ser mejorado o cuadrado a menos que sea totalmente convertido a la fe budista, en lugar de prenderse a ella como una reacción, personas desplazadas.

Sin embargo, más importante que verdaderamente abandonar la línea principal de la cultura occidental, es la cuestión estructural nuevamente. No es posible salvar la humanidad del hombre consiguiéndole adoptar el hábito de una planta sensible. Porque el hombre no es una planta sensible. Para tratar de encontrar significado - algo que dure más allá del flujo - en la actividad humana psico-biofísica, ya se trate de buscar en el simple placer de comer y beber, orinar y defecar, y el mas exquisito deleite sexual deleite o una experiencia IT es un error, porque el placer humano es necesariamente efímero; La energía nerviosa y estructura de sensibilidad en la acción no puede soportar ráfagas de placer indefinidamente. Por tanto, para sostener sobre el significado, si es ahí donde está, los hombres están ocupados inducir y garantizar que los estados repetidos de euforia orgánica, que en repetidas ocasiones se disipan.

Un presagio de la "marca" y parte de lo patético de la desesperación es la fácil presencia de productos farmacéuticos .Para las píldoras - tomadas con o sin receta médica - y las inyecciones de medicamentos son sustitutos lastimosos para la natural sensibilidad humana.

Contra Opción (3): Izquierda Radical

La izquierda radical es un potente contra-opción a la usanza antigua confianza en el éxito científico y las ganancias de la clase media .Hay algo puritano, muy serio, dedicado desinteresadamente sobre los maoístas, las Panteras Negras y militantes anarquistas, nuevas comunidades de alternativa dentro de los EE.UU. Son personas comprometidas, a menudo desarraigados, personas de la calle que no tienen nada que perder, que saben claramente en lo que no creen, y que están dispuestos a arriesgar sus vidas para el cambio. Su compromiso a la acción es lo que atrae a las minorías que han sido explotadas, gozan de dicho privilegio del quienes no pueden ir a casa de nuevo, los pobres crónicos, los jóvenes airados e inadaptados sociales. Uniéndolos a todos en una apocalíptica seguridad de que el dia del Juicio viene a ayudar a los oprimidos.

Aunque el sectarismo ha plagado sus coaliciones, los dirigentes de las agrupaciones izquierda radical son conscientes de que necesitan un programa integral, una forma totalmente diferente de ver la vida para sustituir a los muertos caminando del Establishment. Un intento poco a poco seguirá siendo un compromiso. Y los izquierdistas radicales se sienten en su sangre que, dada la tiranía de la regla mayoritaria en Estados Unidos hoy, para dar lugar a una forma totalmente diferente de la vida - "Ámalo o déjalo" - esto tomará una confrontación violenta. Y simplemente, algunos están dispuestos a ir más allá de hablar y de usar mimeógrafos para cambiar el status quo y para utilizar, como todos sabemos, las armas y las bombas. Pero la fuerza, como sea que se use al final, sólo genera más destrucción. No se puede construir sobre la violencia, sólo se puede aplastar.

ese es el jaque mate condenatorio que la izquierda tiene en sus manos: o bien es una burla en lugar de una revolución, como sugiere Ellul, cooptada por los medios de comunicación y por los reformistas liberales si quiere hacer algo positivo, o, cree que su retórica y lucha religiosa contra incendios totalitarios con fuego totalitario, criando animales depredadores. Pero si la caza y la humoresque afirmación del derecho a matar a su prójimo en el nombre del hombre, en nombre de la Humanidad, Libertad, Igualdad y Fraternidad! que la ruina en la misma esencia del compañerismo constructor de la vida humana y destruir la particular sociedad humanas de relaciones e instituciones que le dan refugio al hombre. Cuando la ley del paquete y la selva dirigen la vida de un hombre, se convierte en algo menos que un hombre, de hecho vive como un simio desnudo armado. Precisamente porque el hombre no es un animal, que crece endureciéndose, la crueldad sin sentido que ningún animal es capaz de cometer, antes de morir como un mono desnudo armado.

Un hombre no fue creado para sostener un arma en la cabeza de su vecino. Para que un hombre armado sea bien intencionado, el humanismo comprometido no lo desnaturaliza ni un poco. Revisar a el Milenio de Derecha revolucionaria del hombre.

El hombre: un ser de compromiso

Hasta ahora he demostrado la pertinencia de la fe cristiana de hoy, mostrando, desde su perspectiva, la inutilidad de otras opciones de fe más importantes a las que nos enfrentamos diariamente. La fe dirigida por la Biblia ofrece el conocimiento - para los que tienen ojos y oídos para entender -de que algunas opciones para que los hombres entregan hoy en día son callejones sin salida en la búsqueda de significado.

Además, en contraste con los atribulados caminos sin salida de nuestra civilización, la fe dirigida bíblicamente tiene la vida humana ricos para entregar a los hombres son estúpidamente informáticos, automarginados, o para disparar. La fe cristiana no se atasca en el hombre porque reconoce que el hombre no es una racional maquinaria científica, no es una planta sensible, ni un animal violento, sino que el hombre es una criatura de compromiso. Y a menos que él este comprometido con el Dios Creador revelado en Jesucristo, y responda obediente a su palabra, el hombre perderá su vocación humana y desnaturalizara a sí mismo, echando a perder todo lo que sus manos tratar de desarrollar.

El Camino del Shalom[3] para hoy

La perspectiva bíblica es inequívoca: este mundo es una creación de Dios. En los Salmos se expresa, la tierra y todo lo que en ella hay pertenece al Señor. Así que no hay razones bíblicas para otra "línea de desarrollo" del mundo. Más bien, la fe cristiana asume la integridad y la riqueza de la experiencia normal de lo creado y nos pide que toquemos, cultivemos y disfrutemos de la tierra como regalo de Dios para nosotros. El estribillo que atraviesa Eclesiastés - que los hombres deben gozar de la capacidad de comer y beber y el sudar a diario porque es la bendición de Dios en porciones a ellos – es una verdad del evangelio! El trabajo y el desarrollo histórico no son una maldición, sino la manera de Dios de tener nuestra copa trabajando y entregar madura alabanza a Él. Cuando los hombres del siglo veinte sirven a los ídolos, las violaciones de la tierra y entre sí, generalmente para profitar como dioses - es eso lo que convierte a la tierra y nuestra creaturalidad en un enemigo!

La idolatría es llamado pecado en la Biblia, pero no es una cuestión de moralidad, legalidad o tabú. Esa caricatura del pecado es la razón culpa en la iglesia monopólica de la Edad Media y en el moralismo victoriano. Pero el pecado, bíblicamente hablando, es la rebelión contra las normas de Dios, contra las formas Él quiere que su creación se desarrolle. El pecado es un desperdicio de la creación, en las mismas narices de Dios que decidió este orden. Y los que pecan se retuercen, como una roca que cae sin freno, no importa cuán hábilmente es llevada, sólo el amor del Cristo revelado y el poder del Espíritu Santo, puede redirigir las actividades de las criaturas hacia el bien.

La perspectiva bíblica afirma que los hombres están especialmente llamados a sanar las relaciones sociales creadas para darles la libertad de operar por las normas dadas por Dios. Ningún hombre o asociación de hombres pueden pensar más altamente de sí mismos de lo que debe pensar, y no pueden haber creyentes en Cristo mientras existan áreas de la vida humana y el liderazgo formativo en la tierra que pueda y sea conformada a la voluntad de Dios. Eso significa que los cristianos esperan que los negocios, la justicia política, familia, escuela y las instituciones culturales que todos tengan una tarea específica y un número limitado de cierta autoridad adecuada para esa tarea - que ninguna otra institución puede arrogarse con impunidad. Y la tarea normativa de cada institución y la relación de necesidad que actúa entre ellos debe ser descubierta, desarrollada y aplicada con sensibilidad cristiana, si hemos de recibir una rica, integrada y relacionada vida, y si queremos tener shalom en nuestra sociedad.

Esta es la razón por algunos cristianos han comenzado la "Christian Labour Association of Canada" , cuyo programa incluye una cláusula de tienda abierta, negociación de los sindicatos múltiples, y una idea para "co-determinación" de la política.

Esta dinámica bíblica también se encuentra detrás de la existencia de "Patmos Workshop and Gallery", un instituto de arte cristiano con sede en Toronto, donde varios jóvenes artistas excelentes comienzan sus carreras profesionales trabajan en una asociación gremial con un maestro pintor y escultor Europeo; tratando de no formar una fijo estilo cristiano, sino ayudándose unos a otros a pintar con una mente bíblica de la gloria y la miseria del hombre.

El mismo motivo dirige asociaciones como "Committee for Justice and Liberty in Canada" y "the National Association for Christian Political Action in the USA". No son grupos de presión para obtener beneficios parroquiales, ni restos del antiguo intento de la dictadura de la iglesia sobre asuntos no-eclesiales: son grupos de ciudadanos interesados en que la justicia (que no sean "leyes azules") sea administrada a todos los hombres en nombre de Jesucristo, y que de alguna manera la pluralidad de opciones de fe en una nación se les permita vivir y dar fruto cívico sin discriminación represiva por la mayoritaria fe (humanista o cristiana) .

También es fundamental, creo, que los hombres en todas partes en nuestra era post-cristiana comprender por primera vez, o volver a aprender lo que se ha olvidado en gran parte desde la Reforma protestante, que la fe cristiana no se limita a una moral de asistencia a la iglesia o misiones controladas por las iglesias o como testigo eclesiástico en áreas de la política y los problemas sociales. Bíblicamente la fe cristiana hace un llamado para una directa, madura y comunal obediencia por hombres en su vocación diaria para que hagan de su compromiso profesional en sí algo que agrada a Dios.

Dios está en control

Hay una cosa más tengo que decir: la perspectiva bíblica no significa el idealismo, la ilusión de llegar más allá del mal o del advenimiento de un milenio durante nuestra vida. Todo lo contrario, la celebración y la alegría de la fe cristiana aporta a la vida cotidiana los hombres el vivir consolados en la cara del mal - no confortablemente como los cristiano y los hipócritas seculares desde antes del día de Cristo! sino, confortados y fuertes en la presencia del mal verdadero!

Horrible guerras, enfermedades incurables, catástrofes "naturales" terremoto en todo el mundo no prueban, "¡Ajá! Jesucristo no está a cargo de el mundo, o que es un demonio! " No. No es necesario volver cuadrado el circulo de la vida y la muerte mediante la lógica para mantener la cordura. Las Escrituras dicen, el Señor es el dador de la vida y la muerte, el bien y el mal, la bendición y el juicio, y los que son sus niños pueden orar, como mi esposa la que sobrevivió a la ocupación nazi en Holanda durante la Segunda Guerra Mundial y que todavía hace, "Señor, Danos la fuerza ahora para cuando los tiempos duros vengan".

De acuerdo a las Escrituras, Dios es el Señor sobre el mal también, y él recoge los pedazos de nuestra miseria, el fortalecimiento de aquellos que confían en su mano paternal todopoderosa. La yuxtaposición de la fe puestos de hombres comprometidos que compiten también apuestan sus vidas en la actualidad no es un ejercicio escolástico. Más bien, estamos en el mercado para averiguar quién es sea el Señor de la vida!¿Desde donde ha de venir el liderazgo para nuestra diaria, frustrada y gloriosa vida?

Esta opción Reformacional de la vida cristiana está abierta hoy para todos aquellos que se autodenominan "Cristianos"; para aquellos que desean la paz que supera la lógica, es decir, en vez de la desesperación, el shalom, que es la rica bendición que Jesucristo resucitado da a los que son obedientes juntos en el arrepentimiento y la acción de gracias. Entonces el Señor da a los hombres su humanidad en los hechos.

El Dr. Calvin G. es profesor de filosofía en el Trinity Christian College, Palos Heights, Illinois, EE.UU.